به حضور ما عادت خواهند کرد - اصغر كامروا

با نگاهی گذرا بر قران میتوان بر ضدیت و سرکوب زنان و همجنس گرایان پی برد . در بسیاری از ایات همچون نسأ ،مومنون، بقره، شعرإ وبسیاری دیگر میتوان به وضوح دستورات اسمانی که همگی بنا شده  بر سرکوب و کشتار بر علیه زنان و همجنس گرایان هستند را دید دستوراتی که همگی بر میل و مُراد نَر های جامعه میباشند. چرا که این دستورات و ایات تنها بر٬ برتر بودن مردها مهر تایید میزند و زنان را بنا بر جنسیت و طبقه بندی که خود و تفکرات نَر سالارانه قرار داده است مورد شدید ترین تبعیضات و ستم ها قرار میدهد ودر کنار انها دیگر افراد جامعه که بنا بر دید گاه انها متفاوت هستند یعنی همجنس گرایان را نیز مورد شدید ترین احکام ومجازات ها قرار می دهند. چون بنا بر دید گاه جوامعه نَر سالار  افراد همجنس گرای مرد  بنابر تمایلات جنسی و روحی که دارا هستند نمی بایستی  با نگاهی ساده و معمول همچون مردان دیگر دیده شوند چون در دیدگاه انها یک مرد نمیتواند معشوقه با شد و درک این واقعیت که یک مرد در کنار  یک مرد دیگر  عاشقانه زندگی کنند برای انها بسیار غیر باور،درک و دشوار است. و در حقیقت این تفکر ودید گاه زادهُ ایدولژی های اسلامی است که خانواده را تنها در یک چهار چوب مردی در بالای سر یک زن تعریف کرده است.  و تمام قوانینی هم که در مورد مجازات این افراد فردی که در این رابطه نقش فاعل را دارا است نسبت به کسی که در همان رابطه نقش مفعول را داشته از مجازاتی به مراتب کمتر قرار میگیرد چون در انجا هم بخاطر تعیین نقش مرد یا فاعلیت یا مرد یا مفعولیت از نگاه قانوگذار تعریف شده است. 

بانگاهی به قانون مجازات اسلامی جدید مصوب یکم اردیبهشت ماه سال هزاروسیصد ونود یک که در مجلس اسلامی مورد ارزیابی و به تایید شورای نگهبان هم رسید در فصل دوم بند دویست و سی چهار در مورد حد لواط و مساحقه قانونگذار به شکلی مجازاتهای طرفین را تعین کرده است که حتی اگر در رابطی فرد فاعل دارای همسر شریعی و قانونی باشد ولی بخاطر اینکه از نگاه قانونگذار فرد فاعل را در این رابط شخصیت به اصطلاح مرد رابط دانسته فقط مجازات شلاق و جریم در مورد اول و در صورت تکرار با مجازات زندان مواجهه میکند ولی در همان رابط مرد مفعول که بنابر دیدگاه قانونگذار شخصیت دوم و زن رابط تشخیص و نامگذاری شده را در هر صورت حتی مرتبی اول و حتی مجرد هم صریحن محکوم و به اعدام محکوم میکند .

و اینگونه نگاهای ضد نقض در مورد دو انسان در یک نوع رابطه چیزی نیست جز نگاه زشت و نرسالارانه و غیر منصفانه که نیامده جز از ذهن الوده و پوسیده و از میان کتابهای دینیو اسمانی اسلام زده.

در چنین جا معه ای ما به سرمنزله مقصود نخواهیم رسید مگر با آگاهی دادن هرچه بیشتر به جامعه و هدایت  جامعه به سوی مطاله بیشتر و دور شدن از منجلاب اسلام زده گی.

ماهنامه رهایی زن سری سوم شماره شصت و یکم 

مجوز تجاوز به دختران زیر ده سال در فقه اسلامی در غالب ازدواج - مرتضی موسوی

سن پایین عایشه همسر خردسال پیامبر از منابع اهل تسنن و کتابهای شیعی 

از عایشه نقل شده است:

رسول الله به من گفت «تو دوبار قبل از اینکه من با تو ازدواج کنم در رویاهای من ظهور کرده بودی. من فرشته ای را دیدم که ترا در تکه ای لباس ابریشمی حمل میکرد، من به او گفتم، لباسش را در بیاور و اورا نگاه دار، او تو بودی. به خود گفتم»اگر این از طرف الله است، پس این (لخت شدن عایشه) باید واقعا اتفاق بیافتند».

صحیح بخاری ۹٫۸۷٫۱۴۰

از عایشه نقل شده است:

وقتی پیامبر با من ازدواج کرد، مادرم نزد من آمد و مرا وادار کرد که به خانه پیامبر وارد شوم، و هیچ چیز موجب تحیر من نشد، مگر آمدن پیامبر به نزد من قبل از ظهر.

صحیح بخاری ۷٫۶۲٫۹۰

منقول است از عایشه مادر مومنان:

پیامبر اسلام وقتی با من ازدواج کرد که من شش یا هفت ساله بودم. وقتی ما به مدینه آمدیم، چند زن آمدند، ام رومان وقتی من در حال تاب بازی بودم پیش من آمد، مرا بردند، آماده و آرایشم کردند، بعد مرا نزد پیامبر خدا بردند، و او وقتی من ۹ ساله بودم با من جماع کرد. او مرا جلوی در نگه داشت و من از خنده در حال ترکیدن بودم.

سنن ابو داوود ۳۱٫۴۹۱۵ و ۳۱٫۴۹۱۶ , ۳۱٫۴۹۱۷

منقول است از عایشه: من در حضور پیامبر با عروسکهایم بازی میکردم و دختر بچه های دیگر که دوستان من بودند نیز با من همبازی میشدند. وقتی پیامبر خدا به مکان بازی من وارد میشد آنها (دوستان عایشه) پنهان میشدند، اما پیامبر آنها را صدا میکرد تا بیایند و با من بازی کنند. (بازی با عروسک و تصاویر ممنوع است، اما برای عایشه مجاز بود زیرا در آن زمان وی هنوز دختر کوچکی بود، و هنوز به سن تکلیف نرسیده بود (فاتح البری ج.۱۳ ص.۱۴۳)

صحیح بخاری ۸٫۷۳٫۱۵۱

عایشه روایت کرده است که وقتی پیامبر با او ازدواج کرده وی ۷ سال داشته، و وقتی به خانه پیامبر وارد شده است ۹ سال داشته است، و عروسکهایش همراه وی بوده اند، و وقتی پیامبر اسلام فوت شد، وی ۱۸ سال سن داشته است.

صحیح مسلم ۸٫۳۳۱۱

سومین (زنی که محمد با او ازدواج کرد): عایشه دختر ابی بکر (بود)، با او در مکه ازدواج کرد در حالی که 7 سال سن داشت و غیر از او با هیچ دختر باکره ای ازدواج نکرد، و در زمانی که او 9 سال سن داشت به او دخول (تماس جنسی Intercourse) کرد و این اتفاق 7 ماه بعد از وارد شدنش به مدینه بود، و (عایشه) تا زمان خلافت معاویه زندگی کرد.

بحار الانوار جلد 22 برگ 202

عائشه دختر ابو بكر، پيغمبر عايشه را در مكه تزويج كرد در حالى كه هفت سال بيش نداشت، حضرت رسول جز عايشه با زن بكرى نكاح نكرد، و در نهمين سال عمرش با وى زفاف كرد، و اين زفاف پس از هفت ماه اقامت در مدينه انجام گرفت و عايشه تا دوران خلافت معاويه در دنيا بود.

زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام‏ (ترجمه:إعلام الورى بأعلام الهدى)،شيخ طبرسى‏، مترجم: عزيز الله عطاردى‏،ناشر: اسلاميه‏،تهران‏:چاپ اول‏،1390 ق.‏ برگ: 213

از اسماعیل بن جعفر منقول است:

همانا رسول الله در 10 سالگی به عایشه دخول کرد…

وسائل الشریعه، الی تحصیل مسائل الشریعه، محمد بن الحسین الحر العاملی ج 1 برگ 31، به نقل از فروع کافی ج 2 ص 351

شبی پیامبر بر من وارد شد و گفت رانهای خود را عریان کن، و من هردو ران خود را عریان کدم، پیامبر چانه و سینه خود را روی رانهای من گذاشت.

سنن ابو داوود کتاب 1 شماره 0270

هرگاه پیامبر خدا میخواست مرا نوازش کند، به من میگفت که ازار به تن کنم، سپس او مرا نوازش میکرد

صحیح بخاری پوشینه 1 کتاب 6 شماره 299

هرگاه من آب منی خشک شده روی جامه رسول الله پیدا میکردم، آنرا با ناخنهایم میتراشیدم (تا پاک شود).

صحیح بخاری کتاب 2 شماره 572 

التماس تفکر

فرستنده مرتضی موسوی

4-12-2016

ماهنامه رهایی زن سری سوم شماره پنجاه و یکم

http://rahaizanorg.blogspot.se/2016/12/rahaizan-shomareh-51.html